杂文月刊杂志2023年8月

愚者惑于小利,而忘其大害

北宋宋仁宗（1010年－1063年）时期，宋仁宗下了一道命令“时诏群臣陈左右朋邪、中外险诈，久而无所行。”（宋史·何郯传）——让群臣检举揭发，自己周围都有哪些心术不正、阴险狡诈、拉帮结伙的人。过了很长时间，也没有人站出来积极响应。

莫从比烂中寻找幸福感

前不久，朋友从手机上发来一个段子，问我有没有道理。段子的大意是，早上只要我们还能睁开眼就是幸运的，因为每天有成千上万的人去世；

你要写风 就不能做广告的奴隶

你要写风,你就不能只写风。要写树梢的弯度,要写湖面的波纹，要写树叶婆娑的声音和它落地的路径……”这段作文写作课的广告文案似乎出了圈，

思维定势与疑似老年痴呆

到儿子他们那边，乘电梯。不是按他们的楼层号，却按了我自己的。他们的楼层低，我的楼层高，等走过了该停的地方，

我为何不思蜀

我姓刘名禅，字公嗣，先主刘备之子。 父亲死得早，他除了遗我一个“阿斗”之名，让无数后人耻笑为白痴外，其他几乎乏善可陈。这也不怪他老人家，动机毕竟是好的，哪个父亲不爱自己的孩子呢？何况，他还貌似恩重如山地给了我一片“三分有其一”的“天下”啊。

杂文月刊杂志2023年4月

咸里天地宽，淡中滋味长

口中滋味，很难把握适度，菜中、汤中，盐放多了，盐放少了，有人嫌咸，有人嫌淡，比如《水浒》中鲁智深就曾公开抱怨：嫌菜做得淡，口中无味。反过来，菜做咸了，口中会生渴，吃过饭，其他事情也不做，尽想着喝水了。

看花不吃草

有一首儿歌：“三只牛吃草，一只羊也吃草。有一只羊不吃草，它看着花。”很多人不得不拼命吃草，却说喜欢那只看花的羊，赞颂它的精神之美，感叹我们的教育太实用主义。

救命益寿丹

黄狗和花猪是好邻居，父谊子续，感情笃深。他俩有一个共同的爱好，就是热衷熬药炼丹，探寻救命益寿良方。兄弟俩有个约定，不管谁研究成功，都要首先报告对方，

《世说新语》里的鱼

常言道：“秋风起，鲈鱼肥。” 《世说新语》里有一个与鲈鱼相关的故事很有名：西晋文学家张翰是南方人，他曾来到当时的首都洛阳，在齐王司马冏的官府里担任东曹掾。

杂文月刊杂志2022年12月下

说了不让看 标杆（外一则）

孩子代表未来，乃家庭第一要务。好多家长为孩子操碎了心，问题是心碎了，孩子应心了吗？肯定没有，且也肯定更逆反了。不管行吗？肯定更不行。管不行，不管不行，奈何？

汉字文化

也认识几个场面上的书法家，他们一律传统文化根底深厚。我的书房取名“钓雪斋”，请人为我题“孤舟独钓”几字。字送来了，好字，大气磅礴！可是，却是“古舟独钓”。

蔡京的投机八卦

蔡京是北宋权臣，名载《宋史》“奸臣传”，为“六贼之首”。蔡京曾权倾三朝，四度为相，其官场要诀就是投其所好，邀宠固位。

懒汉者都提一级

你说德能勤绩，你不知德能懒级吧？德能勤绩，这里就不解释了，要解释的是德能懒级。这四字，德不德的，不好说，向使当初人便死，一生真伪没谁知。

杂文月刊杂志2022年11月上

人不可没有敬畏之心

前些日子，漫步广场，偶遇几个熟人。多日未见，相逢甚欢，围坐叙谈。话题广泛跳跃，海阔天空，无所不说。期间谈到反腐话题时，有人认为：贪官缺少四个字——敬畏之心。

曹雪芹的风筝

乾隆十九年年关将近，江宁人于景廉衣袍褴褛，冒着严寒，一瘸一拐，一路辗转叩开北京西山老乡家的柴门。 外面狂风呼号，陋室内主客相顾戚然。客人惨言家中已经三日无炊，小儿女饥寒难耐，号啕不止，

臣知无不言君敬用其言

在中国历史上，第一位去世后被群臣议立庙号“仁宗”的皇帝，是宋朝的第四位皇帝赵祯。对于赵祯在位的42年，一个重要的评价是“为人君，止于仁，帝诚无愧焉”。

疏通堵塞的管道

如果问我生活恢复后最想做的事是什么，不用想，因为就是眼门前的事，用不着展开宏大而富有诗意的设想，我得立刻处理现实中的当务之急

现代城市多些“街道眼”

联合国城市可持续发展圈层将城市可持续发展的要素归结为生态、文化、政治和经济四个方面，很显然，城市的宜居程度、口碑形象、城市文化所塑造的城市影响力和感召力，将成为评估城市的新标杆

人生需要 “敬、静、净”

不管世人怎么评判，五十岁之后，放下年少轻狂，胆大妄为，对人对事对职业对父母对自然多一些敬畏，或许后半辈还能多活出些人样来。由此当知，人生敬、静、净，天命之旨归矣。曾仕强先生曾讲过类似观点，五十岁之前要奋斗，五十岁之后要听天命。

氍毹之恨

读书人入仕，一如演员之于氍毹。北宋大观三年，初登氍毹的中书侍郎林摅，还没来得及施展才艺，就因读“白字”被黜。这一遭遇，于读书人，

当孙悟空成了诗人

悟空是个野猴子，无父无母无兄弟姐妹，完全丧失了家教。从石头缝里蹦出来后，就与另一些野猴子混迹到一起，那些野猴子的水平一点儿不比他高，

杂文月刊杂志2022年7月下

杂文月刊杂志2021年12月下

人生垂青有准备的人

任何一个学子，不管是大学生还是中小学生，终将走向社会。以他们已有的知识智慧、道德素养，跨入陌生的大千社会后，能正确面对坎坷又顺利通过吗？能有竞争力又不断创新吗？能游刃有余又出类拔萃吗？这真是人生一道不简单而且又应尽早思索的问题。

望星空我们该追什么“星”？

黑夜里，仰望星空，忽然想起国际天文学联合会命名的那些星来。那璀璨的星空中，在我的记忆里，就有孔子星、老子星、张恒星、李白星、杜甫星、李时珍星、杨振宁星、陈景润星、袁隆平星、钟南山星，还有“两弹一星”的几乎所有功勋人物。

文学创作呼唤“工匠精神”

“工匠精神”是手工生产者对自己的产品精雕细刻、精益求精的精神理念，物质生产如此，作为精神生产的文学创作又何尝不是这样？时代呼唤文学精品，广大文学工作者需要“工匠精神”。

碧纱笼诗

读五代时期王定保所作《唐摭言》，有一段颇耐玩味。话说唐朝有王播者，年少时孤苦伶仃，不得不寄居扬州惠昭寺木兰院读书，起居饮食，同僧人无异。僧人讨厌嫌弃王播这个“穷施主”，便撞钟前悄悄开饭，等王播听到钟声再去斋堂，饭时已过，只好饿肚子。

理性发声是人之教养的“标配”

因为他自认为熟悉并掌握一组社会大数据（库）。周云龙文现在是大数据时代，数据是什么。不过，据我的观察发现，有一种“大数据”在民间出现已久，而且“大数据”的应用十分广泛。

不要躺平，成长教育无捷径

父亲端着一杯茶劝她：“孩子，不怨你，都怨老爸。珍妮自以为傍上大款，旋即发现大卫已婚，孩子都会跑了。警察过来，发现他泪流满面，询问原因，听他说因为教不会女儿做算术题倍感气恼。

“为晚归女孩留灯十年”照亮了路也温暖了心

近日，湖南长沙市一家超市为晚归女孩留灯十年引发关注。为让女孩们回家更踏实，老板将关店时间从晚十一点半改为凌晨两点，有时候还会一路护送胆小的女孩。店里走不开时她就和女孩视频通话，“看”着她到家。

土味“审丑”不应“上头”

“坚决反对唯流量论”“坚决抵制畸形审美，反对泛娱乐化”……近日，随着国家广电总局发布《关于进一步加强文艺节目及其人员管理的通知》，“清朗”专项行动不断深入，对各种网络乱象进行整治，部分网红通过“卖丑”收割流量、以此谋利的套路也走到了尽头。

莫做“喷子”

现如今，不论出现什么大事小情，网上往往都会出现一片质疑和指责之声。一个人获奖了，说“背后肯定有猫腻”；一个人被害了，说“他肯定没做什么好事”；一个人提出了新观点，更会有人立马反对：“你是不是想出名想疯了？”

听一听樊振东的“疾呼”

因为正如广州机场目击者云，这是“似曾相识的一幕”“老一套的追星狂热”——整肃失德艺人、治理“饭圈”文化一起，有识之士就呼吁，我们的公众尤其是青少年，应当把对娱乐明星的一往情深，转化为“追粉”科学家和奥运健儿的潮流。再说一遍，把全社会尤其是青少年的追崇对象转化成为国立基的功臣，这是十分必要的，但要谨防追星捧角的“老一套”，那种思维和行为定式，要符合规律，不要生搬硬套，不必让科学家和体育健儿们也成为圈粉刷屏的“流量明星”，毕竟这不是胸无点墨、行无良规的娱乐圈啊——近日关于全红婵、陈芋汐两位“明星”的“瑜亮之争”，全陈本无事，南北粉丝却已吵成一团，这不又是“似曾相识的一幕”吗。凌河文全运大幕拉开之际，国乒健儿的“呼吁”已经一声入耳——刚从东京奥运会载誉归来的乒坛名将樊振东，自广州启程参战全运会，于是千百粉丝聚集“送机”，人山人海，“持续拥挤”而外，竟因为一言不合，发生了“很不得体的身体接触”，险些酿成治安事件。

感伤的艺术

每年所评选出来的最佳摄影作品，特别是新闻照片，哪一幅不是惊心动魄的真实，在征服更多世人呢。每位摄影艺术家无不以追求真实自然为己任，一张哪怕不经意拍出来的照片，也许在将来也会被视为宝贵的历史真实。但是，更多的时候，有照片又比没有照片好。

从范蠡“知止”说开去

从此，苏轼放下得失欲望之心。综观范蠡，曾集权势、财富、美人于一身，却于功名利禄诱惑之中波澜不惊，清醒至极。无疑，欲望是人的本能，衣食住行，无不受欲望驱动。

一生干好一件事

前往豫北林州市参观“人工天河”红旗渠，无论是宣传材料，还是导游的讲解，总会深情地介绍一个人，一个已经辞世，但对林县（今林州市）有过大功的革命老人。他就是林县人民的老书记、好书记，红旗渠总设计师杨贵同志。

我们还需要“减法生活”

我们每个人来到世上，自觉不自觉地都在过着“加法生活”，加年龄、加阅历、加知识、加贡献、加经验、加教训、加朋友、加财富等等，不一而足。这可说是人生成长的规律，概莫能外。

身处“淤泥”当如何

一个地方或单位的主要领导因贪腐问题“落马”，往往“拔出萝卜带出泥”，牵出若干名涉案下属。这个时候，人们便难免感慨：

媚己与从众

”媚己，源于个体思维中根深蒂固的自我中心主义，愿意生活在自己构建的情境中，相信自己的直觉，最常用的心理标准是：这就是真相，因为我相信它。”想保住面子的，都是远不能进入高贵的境界的“诗人”，既不想让人觉得太平庸、太流俗，又要附庸风雅。”他就相信自己的直觉，认为这就是真相。

学学马皇后

朱元璋为了报答妻子，想把马皇后的娘家人全部封官。马皇后却命令把这些犯罪的侍者全部移交司法机关。当了皇帝之后，朱元璋回想当年妻子为自己吃了不少苦，便经常在大臣面前夸老婆。

拒绝“丑术”

”艺术是审美不是审丑，更不是丑术，这是常识问题，不容颠倒。无力针对现实拿出自己强有力的艺术作品，就学着鸵鸟样子将头埋进了沙子，选择了逃避与颓废，暂时遗忘了现实中的焦虑和空虚，让作品呈现以畸形的、病态的、荒诞的、丑陋的形态，却日渐丢失生命原本的价值和意义。所以，我们需要的是真正的美术，不是丑术。

杂文月刊杂志2021年10月下

荆州巨型关公像为何“建了个寂寞”？

“花1.7亿元建成，又耗费1.55亿元搬走”。最近，湖北省荆州市巨型关公雕像再次引发关注。荆州市委书记表示：“我觉得雕像的每一块铜片，都是抽向我们一记响亮的耳光。”

别宠坏网红店

国家市场监管总局8月23日召开新闻通气会，公开6起群众关注的食品安全案件的查处情况，“小龙坎”火锅店、“蜜雪冰城”奶茶店、“奈雪的茶”奶茶店等一众网红餐饮店赫然在列。

“禁止员工热饭”会凉了员工的心

类似的领导言论并不鲜见，一些企业希望员工全身心投入在工作上，甚至不近人情规定“至少两个小时才能上一次厕所”或是工作时间只能上两次厕所、上午不许上厕所等等。这位老板可好，把企业的“福利痛点”当成员工不够努力的“槽点”，称“（员工）把做饭、烧饭花的时间，花到自己的专业工作上，早几年就不需要为节省这几块钱花时间了”。网友发布的微信群聊截图显示，这位领导在公司大群内公开批评员工带饭热饭的问题，他对员工花时间在做饭、热饭上有些不满，要求行政部门将公司的微波炉扔掉，不再允许员工在公司热饭。

“逍遥群”岂能随便入

一个原本是由房地产老板组合而成的“逍遥”群，何故非拉入杨传辉这个领导干部不可呢。据近日的通报，杨传辉加入了一个叫“逍遥”的微信群，群里除了他是领导干部以外，其他的都是房地产老板，每天都有老板排起长队请杨传辉吃饭。杨传辉的品行和爱好如何，只要看其加入的“逍遥”群便能推测。

让“我”消失一会儿

一天，苏轼拜访佛印，问佛印：“你看我是什么。世界突然安静下来，不远处一位中年妇女在打太极拳，一招一式慢悠悠，时间一下子被拉长了，变得缓慢。佛印禅师心中有佛，看什么都是佛。

奢则不逊

可以说，霍家奢靡跋扈家风、“奢则不逊”恶习的形成，缘于霍光权势的任性。俟霍光大权在握，霍氏家族更是为所欲为，奢靡腐败，嚣张跋扈，臭名昭著。奢靡家风一旦形成，习惯性奢侈便一发不可收。

杂文月刊杂志2021年10月上

要命的“舒服”

深林之王老虎脑袋发痒，就让猱给自己不停地挠，老虎感到非常舒服。居心不良的猱，以“舒服”投老虎所好，结果要了老虎的命。明代理学家、教育家、文学家刘元卿（1544—1609），在其《贤奕编·警喻》一书中，有篇文章《老虎之死》，就是写舒服要了老虎的命。

每个人都是英雄

郑州是那场灾难的重灾区，但郑州人民在灾难中除了自救，还舍身忘我地投入救灾中，在他们看来这都是应该做的，但现在通过22只手托起救人的“诺亚方舟”这件事看，他们就是郑州救灾的一个缩影。这种场面似曾相识，在去年的抗击疫情之中，就有无数的医务人员和运输救援物质的车队逆向武汉，今年又有无数救灾人员逆向郑州，灾情不同，场景不同，但性质相同，救人救灾的精神相同。这一群人用爱心托举起救灾的“诺亚方舟”，充分证明了每个人都是英雄。

万物可“炒”的背后

事实上，商家单方面制造“限量版”似的短缺，如果没有炒作者的配合所造成的聚集效应，大规模的炒作根本无法形成。基于资本和商家的逐利本性，它们通过“限量版”制造稀缺性抬高价格是可以理解的。当然，所有的炒作行为，目的都不是商品的使用价值，而是通过炒作抬高价格从中牟利。

套路

老实了几天后，他又换了套路，问老师说，你有没有侄女或外甥女。后来，听她的辅导员说，她想争取一项特别奖学金，要求是每门课考试成绩都要达到九十分，因此她不仅很用功，同时特别注意和任课老师套近乎，当然这也不算啥缺点。另一个年轻女老师也接着这个话题，谈起她遇到的套路，和我的经历有异曲同工之妙。

胸襟最能打动人

陈亦权／文最近，网上有件事情火了，一名女孩在某平台发布了一段萌猫视频，内容是这样的：一只小猫在舔女孩的脚，然后背景音乐是国内某知名酒品的广告音乐和台词。就因为这段视频，这家酒企觉得受到了侮辱，就起诉这名女孩索赔七万元，并要求书面道歉，而且还要将道歉信放在账号上置顶一个月。网友们对该酒企的做法，大致上有两种态度：反对者认为酒企的格局太小，竟然为了这点小事去起诉一个女孩。

朋友的膨化

现代人谁也不愿意承认自己智商低，但好多人明知“朋友”和“有用的人”不是“同类项”，却千方百计要把他们合并在一起，让“朋友”成了一切勾当的幌子。作者借书中人物之口告诫人们：请客时要把朋友和有用的人分开来请，不然两种人碰到一起容易打架。有人曾把朋友分成可以一同吃吃的“风味级朋友”，可以一块玩玩的“风光级朋友”，可以一起闯世界的“风云级朋友”。

杂文月刊杂志2021年9月下

小小“救命文档”里的大写中国

这几天，河南暴雨成灾，让全国的目光聚焦在中原大地，也让“风雨面前一起扛”的人间大爱书写在中原大地。其中，一份命名为“待救援人员信息”的线上文档在网络传播，刷屏朋友圈。

全红婵的“窗口期”和苏炳添的“凡尔赛”

拿到奥运冠军之后，14岁的全红婵似乎再也躲不开舆论的喧嚣。连日来，围绕小姑娘的各种热议、褒奖、追捧甚至“蹭流量”，网上网下蔚为壮观，部分场景堪称“魔幻”。

是谁宠坏了吴亦凡？

日前，吴亦凡因涉嫌强奸罪被警方依法刑事拘留，这则重磅新闻让舆论场炸开了锅，更让吴亦凡庞大的粉丝群体炸开了锅。连日来，一些理性追星的粉丝在看清偶像真面目之后纷纷脱粉，但也不乏执迷不悟者。

且慢网络升堂

网络升堂无须两班衙役站台，不用惊堂木助威，只需鼠标轻点，键盘一敲，就能指点江山，激扬文字，评判社会是非，决断人间善恶，虽没有旧时官老爷八面威风，但杀伤力不可小觑。所以，当一些新闻热点产生时，且慢网络升堂，要意识到贸然敲几下键盘、点几下鼠标，极容易变成一束束利箭，给当事者带来毁灭性的打击。网络法官则不然，常常是随时升堂，随时判案。

韵味

深巷、牛羊、老叟、牧童，都沐浴在夕阳的余晖里，更有一份浓浓的亲情蕴藏在里边，静谧而温暖。“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。”牧童放牧归来，吃罢晚饭，他连蓑衣都没脱，或许干脆就懒得脱，便美美地躺在草地上看那轮高悬的月亮。

砚台与清官

这块端砚，外用黄布包裹，砚身雕龙刻凤，鸲鹆眼碧绿晶莹，果然是方罕见宝砚。此人贪得无厌，居然还打发人去羚羊峡江中打捞当年包拯扔的那方端砚。于是，有一个地方官员投其所好，送来一方宝砚，并当面称赞宝砚的好处：呵之即可得水。

杂文月刊杂志2021年9月上

警惕“柏格森悖论”蔓延

从表象中寻求实质、在变化中探究规律，这是人们经常采用的思想方法和工作方法。然而，如何寻求、怎样探究，往往比实质和规律本身更重要。如果思想方法和工作方法不对，可能会带来风马牛不相及的错误结果。

多做默默无闻的好事

做好事有两种。一种好事是有声势、有轰动，领导有明确部署、基层有落实方案、百姓有组织行动，干起来电视有影像、报刊有文章；大功告成总结表彰、百姓点赞、皆大欢喜。

孩子会玩也是竞争力

玩，祖先造字将“玉”与“元”结伴，美玉戴在头上，就是说“玩”很珍贵、很神圣，是人特别是孩子们的亲密伙伴。这些年孩子对“玩”似乎漠然，甚至不会玩了。

媚言，甜美的毒品

如此一来，喜好阿谀奉承的嘉靖，对严嵩加以信任和重用。于是，走上谄媚奉承之路——改变之前的主张，支持嘉靖为爹争名分。为了得到毒品，轻则变质，出卖人格，由正常人，变成鸦片鬼。

“黄昏”不能承受之重

然而，“啃老族”却要“婚前父母供养，结婚父母‘发昏’，婚后跟父母蹭吃蹭喝，生了孩子父母侍候……”更可怕的是，好多子女认为如此这般，乃天经地义，应当应分。但有“啃老”的儿子就不一样了。辩论中有几句话很扎心：“父母的钱与其被卖保健品的骗去，让别人‘啃’，还不如自己负起责任，自己的老人自己‘啃’。

读书到底为了啥？

我觉得除了增加知识技能、培养个人的人文素养和科学素养之外，还应该通过多读书增长见识，开阔眼界。我认为是培养自己的观察和判断能力，还有独立思考的能力。我觉得这正好又可以反过来用上独立思考和判断能力了。

杂文月刊杂志2021年8月下

有些企业排队道歉更像作秀和罚酒三杯

这是一个排队道歉的年代。6月17日晚，一家制作高端雪糕的企业——钟薛高为其虚假宣传在其官方微博发布道歉信；

包子好吃怕皮厚

旅游就是吃包子，不在褶儿不在皮儿而全在馅儿。可有些景点，皮厚得离谱。如晋祠，20年、10年前两次来，均直达核心景区——现晋祠博物馆。如今欲达此处，须穿越面积数倍于此的晋祠公园。

把“不喊妈条约”挂在墙上更要把“放手”记在心上

做作业喊妈，吃饭喊妈，喝水喊妈，楼下玩的时候也喊妈……小学暑假刚开启一周，成都宝妈张鹿（化名）被7岁儿子几乎无时无刻地呼叫。没法专心工作，自己的时间被大量挤占，张鹿只好果断和儿子签下一份《不要喊妈平等条约》。

聊天聊得背生凉意

近日，讯飞输入法、搜狗输入法、QQ输入法等五大输入法在多个应用商店遭遇下架。

美的应用和滥用

网红主播孙一宁和王思聪的争执，吃瓜群众看得津津有味。大体上，舆论更多是嘲讽王思聪的，也有一些报料对孙一宁不利，

遇事不决量子力学

近期，“遇事不决，量子力学”这一朗朗上口的流行语蹿红网络。

杂文月刊杂志2021年8月上

病病不病

这个题目源自老子的“绕口令”：“知不知，上；不知知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”

说大话的后果

一代名臣曾国藩，观人有四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

“谐”物教

高考期间看到这样一张照片：送考的妈妈们，手持甘蔗，甘蔗上挂着两根香蕉。

那个狂狷不羁的老头儿走了

突然看到北大许渊冲教授6月17日仙逝的消息，十分震惊，惋惜，且感慨。

“你被免职不冤枉”

有位不大不小的领导，被免职以后，总是闷闷不乐，整天长吁短叹，吃不好、睡不好，有时还自言自语：

试论脸皮的重要性

你知道罗隐吗？ 估计很多人得挠头：这是哪一个网红？ 再问一句：你知道“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”吗？ 大多数人都会知道。

杂文月刊杂志2021年7月下

罗翔刷屏：年轻时的怯懦并非不可弥补

这两天，“法律红人”罗翔的一段视频刷了屏。在一档谈话节目中，罗翔说起了一位衣衫褴褛的老太太。

他们开始“恨童”了

不知道你有没有注意到，当下社会新闻的一个细分品类就是“熊孩子新闻”：熊孩子刮花奔驰车、熊孩子被妈妈带进女厕所、熊孩子看花车摸了我的腿、熊孩子弄坏电影幕布……

“感觉”真的那么好？

据说对于某些官员来说，所谓“官威”，并不是“局长先打饭”那样的小儿科，“官瘾”的极致，竟在于此伏彼起的“阅兵”，那一阵阵震耳欲聋的“首长辛苦了”，才是“感觉真的好”呢！

精致之花结出了酸涩的俗果

曹禺话剧《日出》中的顾八奶奶，是一个典型的精俗者。作者这般描述她：“一个俗不可耐的肥胖女人。穿一件花旗袍镶着灿烂的金边，颜色鲜艳夺目，紧紧的箍在她的身上。

“老婆”通货膨胀严重

豆瓣上有个话题：我经历的语言通货膨胀现象。

群嘲伪科学，能叫醒更多人吗？

你觉得只是个笑话，有人却看到了生意；只要有人揣着明白装糊涂，就有人前赴后继进迷局。既然伪科学传播者不会在鸡蛋面前止步，我们也不应看了笑话和热闹后就置之脑后。

杂文月刊杂志2021年7月上

“民有所需，我有所应”

说到幸福，年纪大点的朋友或许会想起九年前一档著名的电视调查节目。记者深入基层采访几千名不同年龄、不同行业的人，只问一个问题：“你幸福吗？”或者说：“您最想要什么？”

形式主义是借“公”鸡下“私”蛋

请问：有见在家里搞形式主义的吗？见过自掏腰包搞形式主义的吗？私人合伙攒钱搞形式主义谁听过？民营企业搞形式主义的有没有？

越来越神的“神医”

自古以来，我国名医辈出，数不胜数，但真正称得上神医的，也就“外科鼻祖”华佗、“医圣”张仲景、“医祖”扁鹊、“药王”孙思邈、“药圣”李时珍等几个人。可如今呢，时代不同了，“神医”竟如雨后春笋般冒了出来，

四大名著“很黄很暴力”为啥要给孩子看？

这个标题不是我想出来的，是有家长拿着知乎的问题，发微信这么问我。 这个问题，我想分成两个部分来回答。

“木桶短板理论”更具人生价值

“木桶短板理论”大家耳熟能详，核心意思是一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块。